Kuranı anlamanın yolu sünneti yaşamaktan geçer

Kuran-ı Kerim’de ” ve o (Resuli Ekrem) kendi heva ve hevesinden söz söylemez. O (kuran ve onun din hususundaki emri) ilka edile gelen vahiyden başka bir şey değildir “ buyrulmaktadır. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in Kuran-ı Kerim’de mücmel olarak farz kılınan bütün emirleri,  sahabe kirama talim ettirdiği bilinmektedir.

Mesela Kuran-ı Kerim‘de zekat farz kılınmıştır. Ancak hangi maldan, hangi süre içerisinde ve ne miktarda verileceği zikredilmemiştir. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem zekâtla ilgili bütün hükümleri izah etmiştir. Yine hacca ibadeti kuranı kerimde mücmel bir ayeti kerime ile farz kılınmıştır. Bu ibadetin bütün farları, vacipleri ve nasıl ede edileceği Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem tarafından tebliğ olunmuştur. Yine Cuma namazı Kuran-ı Kerim’de mücmel bir ayeti kerime ile farz kılınmış ; hangi şartlarda ve ne şekilde eda edileceğini Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem öğretmiştir.

Misalleri daha da çoğaltmak mümkündür. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem döneminde bir gurup kimse; biz Allah’ın kitabından başka delil tanımayız iddiasını sarılmıştır. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem ” içinizden hiç birinin koltuğuna (sedirine, kanepesine ) yaslanmış bir vaziyette iken, kendisine benim emir ve nehiylerimden biri ulaştırıldığında başkasını bilmem, biz Allahu Teala nın kitabında gördüğümüze uyarız dediğini sakın görmeyeyim. “ emrini vermiştir. Bu emir, Allahu Teala’nın kitabını kabul etmekle beraber, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in sünnetini reddedenleri ilzam etmektedir. Esasen Allahu Tealan’ın ” bir de peygamber size ne verdiyse (her ne emir verirse) onu tutun, nehyettiğinden de sakının “ emrini verdiği malumdur. İbni Huzeyme (rh.a). din hususunda Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’e itaat etmenin farz olduğunu, şahsi reyle karşı çıkmanın haramlığını El Ahzab Süresinin 36.ayeti kerimesini zikrederek beyan ediyor.