Hz.Said b. Müseyyeb (Ra) den rivayet edildiğine göre ; Hz.Ali (RA)’nin, kati nass bulunmayan konularda nasıl hükmedeceklerine dair suali üzerine Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in “müminlerden ilim ve takva sahibi olanları toplayıp istişare edin, bir kişinin reyine göre hükmetmeyin” buyurduğu kaydedilmektedir.
Gerek sahabe kiram, gerek müctehid imamlar bu konuda oldukça titiz davranmışlardır. Bugün de, İctihad için her [...]

İslam uleması ; mücerred olarak kitap denildiği zaman bununla ancak Kuran-ı Kerimi anlaşılacağı hususunda müttefiktirler. Kuran-ı Kerimin başka başka yönleri ve vasıfları ele alınarak çeşitli tarifleri yapılmıştır. Genel olarak: “ Allahu Teala tarafından Cebrail vasıtası ile Rasulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’e indirilmiş olan ve Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’den bize tevatüren nakledilen bir nazımdır. ” tarifi uygun [...]

Allahu Teala muhkem ayetleriyle Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’e itaati farz kılmıştır. Bu sebeple İslam fıkhında sünnet kati bir delildir. İmam-ı Gazali küfrü tarif ederken Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in getirdiği haberlere inanmamak, onları yalanlamak hükmünü zikrediyor. Bu tarifte hem Kuran-ı Kerim, hem de sünnet birlikte zikredilmiştir. Esasen mütevatir sünnetin inkarının küfür olduğu hususunda ehli sünnet uleması etmiştir.
Resulullah [...]

Önce icma kelimesinin lügat manası üzerinde duralım. İcma Arapça bir kelime olup; azm , kasd ve ittifak manalarına gelir. Molla Hürse: ” Müctehid imamların herhangi bir asırda şeri bir hüküm üzerinde ittifak etmelerine icma denir “  tarifini esas almıştır. İmamı Serahsi de ise tarif daha değişik : ” her asırda fışkını ilan etmeyen, heva ve [...]

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem “ilim talep edilip öğrenilmesi her mümin erkek ve kadın üzerine farzdır.” buyurmuştur. İslam uleması; şeri delilleri esas alarak ilmi, farzı ayn ve farzı kifaye olmak üzere, iki sınıfta mütalaa etmiştir. Çünkü farzı ayn nefsin hakkı için farz kılınmıştır. Nefis için o daha mühim ve daha meşakkatlidir.