Durril Muhtar’da “ nikah tevakan ( şiddetli şehvet ) halinde vacip olur, nikahlanmadığı takdirde yüzde yüz zina edeceğini bilirse farz olur. ” Bu mehir ve nafakaya malik olduğuna göredir. Aksi takdirde mali durumu yerinde değilse terkinden dolayı günahkar olmaz. Esah kavle göre, itidal halinde “sünneti Müekkede” olur ve terkinden dolayı günaha girer. Namuslu olmayı ve [...]
-
