Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in, kendisinden sonra fitnelerin zuhur edeceğine dair sahabi kirama bilgi verdiği muteber hadis mecmualarında zikredilmiştir. Kati nassların heva ve heveslerine göre tevili, siyasi ihtiraslarla yakından alakalıdır ve Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in vefatından sonra ortaya çıkmıştır. Hz.Ebu Bekir (R.A)’in hilafeti döneminde ortaya çıkan yalancı peygamberler, bu fitnelerin ilkidir.

İmam-ı Şafi (rh.a) “ ihtilaf ” konusunda kendisine ; gerek eskiden, gerek şimdi olsun, ilim ehlini daima ihtilaf halinde buluyorum bu ihtilaf onlara caiz midir ?  Şeklinde tevcih edilen bir suale şu cevabı veriyor ; ihtilaf iki çeşittir. Birincisi haram olan ihtilaftır. Bu mahiyette bir ihtilafa düşmek caiz değildir. Allahu Teala (c.c)’ nın kitabında veya [...]

İnsanın dünya üzerindeki mücadelesi Hz.Adem A.S’la birlikte başlamıştır. İlk insanın, aynı zamanda ilk peygamber olması çok önemli bir hadisedir. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem “hepiniz Adem (A.S)’in çocuklarısınız. Adem (A.S) ise topraktan yaratılmıştır.” buyurarak, bütün insanların ceddinin Hz.Adem (A.S) olduğunu tebliğ etmiştir. Dolayısıyla kavim noktasından bütün insanlar birbirlerine eşittir. Hiçbir kavmin diğerine bir üstünlüğü yoktur.
Yeryüzündeki ilk [...]

Kuran-ı Kerim’de ” ve o (Resuli Ekrem) kendi heva ve hevesinden söz söylemez. O (kuran ve onun din hususundaki emri) ilka edile gelen vahiyden başka bir şey değildir “ buyrulmaktadır. Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in Kuran-ı Kerim’de mücmel olarak farz kılınan bütün emirleri,  sahabe kirama talim ettirdiği bilinmektedir.
Mesela Kuran-ı Kerim‘de zekat farz kılınmıştır. Ancak hangi maldan, [...]

Önce sünnet kelimesi üzerinde duralım. Lugat manası, adet, makbul olsun veya olmasın takip edilen yol, yüz, yahut yüzün görünen kısmı siret, tabiat manalarına gelir. Cahiliye döneminde Araplar sünnet kelimesini “ takip edilen yol ” manasına kullanıyor ve biliyorlardır. Sahabe kiram, Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem “size benim sünnetime sarılmanızı tavsiye ederim.” Emrini işitince, buradaki sünnet lafzından [...]

Allahu Teala muhkem ayetleriyle Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’e itaati farz kılmıştır. Bu sebeple İslam fıkhında sünnet kati bir delildir. İmam-ı Gazali küfrü tarif ederken Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in getirdiği haberlere inanmamak, onları yalanlamak hükmünü zikrediyor. Bu tarifte hem Kuran-ı Kerim, hem de sünnet birlikte zikredilmiştir. Esasen mütevatir sünnetin inkarının küfür olduğu hususunda ehli sünnet uleması etmiştir.
Resulullah [...]

İmamı Şafii (rh.a). “ müctehide aranan vasıfları şu şekilde ortaya koyuyor; İctihad için gerekli vasıtaların tamamına sahip olmayan bir kimse kıyasla İctihad yapamaz. Allahu Teala’nın kitabının hükümlerini, farzını, edebini, nesih ve mensuhunu, amm ve hassını, irşadını bilmeyen kimse katiyen bu işe ehil değildir.”  Tevile müsait olan ayeti kerimeleri Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in sünnetini delil getirerek [...]

Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem’in “ benim ümmetim delalet üzerinde ittifak etmez ve müminlerin güzel gördüğü şey, Allahu Teala katında da güzeldir. ” hadisi şerifleri, icmai ümmetin sünnetten delildir. Kati bir delile dayanan ve tevatürle gelen icmanın inkarı insanı küfre götür.
Zira bunda kati delilleri yalanlama söz konusudur. Esasen; bir asırda tek bir müctehid bile katılmazsa, icma [...]

Kuranı Kerimde Resulullah Sallallahu Aleyhi Vesellem e hitaben “ ve şu emri indirdik insanlar arasında, Allahın indirdiği hükümlerle hükmet.. sakın onların (insanların) heva ve heveslerine uyma” hükmü beyan buyrulmuştur.